* ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ : حرف عطف للاستئناف : لا : نافية لا عمل لها ينصرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 112 ] ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 112 ) * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . عليهم : جار ومجرور متعلق بضربت . الذلة : فاعل مرفوع بالضمة . * أَيْنَ ما ثُقِفُوا : ظرف مكان متعلق بضربت مبني على الفتح في محل نصب . ما : زائدة . ثقفوا : الجملة في محل جر بالإضافة بمعنى وجدوا وصودفوا وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . * إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ : إلّا : أداة استثناء والمستثنى محذوف دل عليه المعنى بحبل : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة . أي الّا معتصمين بذّمة من اللّه جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « حبل » . * وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ : معطوفة بواو العطف على « بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ » وتعرب إعرابها . * وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ : معطوفة بالواو على « ضُرِبَتْ » بمعنى « ورجعوا » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . بغضب : جار ومجرور متعلق بباءوا و « مِنَ اللَّهِ » جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « غضب » .